宋侠不是个历史学家，也不想当个历史学家。可惜偏偏摊上了这种事情。身为大侠，要没有特殊情况，谁愿意降级当皇帝。

没错，就是降级。

比皇上还幸福的角色，也就是所谓的大侠了。

皇帝还有许多不自由，还有上早朝，处理公文的义务，不能睡懒觉，不能自由出入皇宫，被迫忍受许多约束。明朝的正德皇帝就因此深感痛苦，与文官们闹了一生。一个侠客就没有这些烦人的事。这是一个摆脱了讨厌的义务，又可以尽情享受生活的自由权利的角色。除了内心，没有任何可以约束他的力量。

不说侠以武犯禁总之，总之所谓的武侠梦就是男人的改良的皇帝梦。而仙侠，则在此基础上更胜一凑……

原来自己也不懂，只是最近变‘聪明’了，才突然反思自己。比如《笑○江湖》，早年喜欢令狐冲潇洒，后来则变成钦佩岳不群……以宗师之身一览众山小，无独有偶，凭着独步天下的武功不受任何威胁，而皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。在寻求绝对安全的意义上，追求绝顶武功的人，与追求天下一统的人，实属一丘之貉。

或者说更加自私的一群人……说道最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵（和谐）犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。

当然，有能力伤害别人，并不一定就要使用这种能力去伤害别人。真正可以称为侠的人，一定要有所谓的‘武德’，要遵守天道，不仅不使用超常的暴力害人，还要保护弱者，路见不平，拔刀相助。凭一己之力匡扶正义，也是就是所谓的替天行道。说到底，还是很唯心主义的，凡事有利就有弊，喜欢当侠客的人就是对责任、世俗、曰常等等的一种排斥。很多潇洒的武侠小说都有某角色离家出走这种剧情，这也从侧面反映了一种什么样的心理在此我就不多说了。说点实际的吧——

架空的古代有这样一种名叫侠客的职业，入行的人门坎很低。无须特别的家庭背景和超人的资质，我辈寻常人就可以入选。入选后，也无须吃特别多的辛苦，莫名其妙的几次所谓的掉崖、乱吃东西什么的就能使你获得常人需要数十年乃至上百年才能积累起来的内力。而保持这种武功，还无须戒酒肉，更无须远女色。（少林寺可以众集体抹脖子了……《混元童子功》是个什么东西谁见过？）

而一旦从事成为的职业，便会有美女——通常还不止一个对你芳心暗许，闹得你的生活充满月影花香，情趣盎然。

而当你的大名在江湖中无人不知，无人不敬。成为所谓的“xx大侠”时。凭着这个名头，走哪儿吃哪儿，华服美屋，还动辄有几百两银子的各种进项。普通人家忙忙碌碌一年的收入不过二十两左右之时，而你无须当牛做马为稻粱谋，永远不必为柴米油盐之类的琐事艹心。没钱了，劫富济贫。没有为富不仁的，那么山贼、强盗就是星罗密布的自动取款机，只要细心你就能发现他们藏匿在某边角旮旯。而悬赏通缉的家伙则属于比较麻烦人头支票，六扇门等衙门则属于各地固定分行。不嫌麻烦，拿着人头就能去领钱了。

而有了这个身份，就连法律也管不了你。哪怕杀人如麻，大侠们也没有通缉逃亡之苦。只有追人的大侠，没有被人追的大侠不是吗？就算被通缉了，没查夜，没身份证、户口本，住店登记随便写就行……

其实，不用这么充分的条件，只要有一两条就足够我辈屁民满意了……

子曾经曰；如果富裕可以求得，即使执鞭之类的事我也做。如果不可求，那我就干自己喜欢的事了（选自《论语述而》）。

大侠们既富且贵，又做着自己喜欢的事，正义的事，受人感激的事，这等十全十美的好事能谁不愿意干。举下爪子我看看！！或者贪心如你，还觉得不够，那么在加上长生不老、永世长存你觉得如何？

说到低，比皇上还幸福的角色，也就是所谓的‘大侠’了。我们当然知道，维护正义是间很麻烦的事情。当代社会中，检查官、律师和法官们，消耗了巨大的人力物力，费了无数的心血和麻烦，勉勉强强还未必能维持一个大概的。

你指望一群武林高手在短时间内明辨是非，以暴力维持公平和正义，那简直就是一个神话！或者说根本就是讲给小孩听的童话故事……

童话多省事省心啊。

小孩子的你特别怕麻烦，小孩子的你特别怕费心，小孩子的你特别怕受约束，小孩子的你特别怕与人合作，小孩子的你特别怕处理复杂的人际关系，小孩子的你特别怕走复杂的组织程序，小孩子的你特别怕背诵复杂的法律条文，等等等等！

幻想舍弃这一切麻烦，不支付任何代价，像呼唤神灵一般地把所谓的正义从空中呼唤出来。这种或者说不过是披着正义的外衣，这就是所谓的大侠梦而已……

原来，我们的白曰梦是一个富于正义感的懒汉的富贵幻想而已。

其实真正做到一个大侠的人，付出的远比你看到的多的多……

表面上来说大侠拥有超强的暴力，不受暴力的威胁，却能以暴力贯彻自己的意图。可以衣食无忧，既富且贵，身边美女如云……拥有匡扶正义的地位，是凭借暴力获得立法和执法权威的社会角色，其实不过是在刀尖上跳舞，稍一不慎，就会万劫不复……但是不知道你有没有发现，这种出场人物根本不是主角！多数都是被人刷的存在。被ntr的存在……而武侠小说，当主角完成梦想，成为一个大侠时，基本上可以说，终章不远，结局将近了……

书可以结局，人总点活着吧？

童话故事中灰姑娘最后和王子在一起，过起了幸福的生活……

但我总觉的，现实应该是：灰姑娘和王子过了一段美好幸福的曰子。可是他们毕竟不是同一个世界的人，所以他们之间渐渐产生了很大的隔膜，最终王子将灰姑娘赶出了王宫，灰姑娘离开王宫便在森林里迷路了，她的眼睛哭瞎了，又找不到吃的，没过几年，王子又开始想念灰姑娘，于是开始寻找她，可是当他找到她时，灰姑娘已经因为几饥饿，寒冷和伤心死在森林里了……

好吧，上述结局纯属胡编乱造。

但是结局的主角总体来说并不幸福才对……运气好的，成为老爷爷给新的主角发福利。运气差的成为boss，成为被人刷的存在。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。

稍微有个不满意的，就会以此延伸出各种——同人、里番、外传、等等等等……

不过话说回来，皇帝的生活，乃是现实主义的人所能想象的在尘世间最幸福的生活了吧……

当宋侠进到养心殿时，原理宗皇帝，也就是赵与莒正盯着一座高三米的黄铜释迦佛像，不知道在想些什么。也许在感慨过往，也许在思索未来……不过——

「真香，与莒身上的皂角味道真的让寡人沉醉啊～……」

某突破截至的老变态突然出现在已经人到中年的赵与莒身后，在他一边的脖子处仿佛闻花香一般的陶醉着道。这可吓得赵与莒菊花一紧！一声惨叫的跌倒了……

「你～你～～你～～」

「呵呵，好了。

你们都退下吧！」一边仿佛安抚，一边屏退所有伺候的下人。当然某德海公公那是三步一回头，那个望眼欲穿啊。果然是真爱吗？？宋侠无不恶意的想到……

「那么，现在也没人了，我们也无需太过拘束。与莒你如今恢复本名，又成皇子，是不是有很多想法？？」

「寡～……我能有什么想法，你希望我有什么想法？」所谓士可杀不可辱，感觉可能要贞艹不保赵与莒语气已经很不客气了……

「好了与莒你不要傲娇了，你看这佛像。他的脸是不是很像汉人？要知道佛教源起于天竺，天竺人想必与莒你也见过。那么为什么佛像反而像国人？你有没有相过这个问题？？

很多事情，除非完全打破，否则根本不是一朝一夕就能改变的，完全打破的改变代价太大。而那些你没去注意的改变，这种潜移默化的改变才是真正的！最好的。

其实你们这些小家伙推行的政策真的很不错。比如公田法，都是很有潜力的，但是他也有不足。他伤害了地主氏族的利益，如果你要推行这项政策，那么第一个跳出来的就是他们。而为了给氏族补偿你必须推行一个……比如提高商人的社会地位这样的，让其转手经商，带动经济。给与这间而长远的接利益。但是你会得罪那些不肖于金钱铜臭为伍文人……等等等等！甚至因为经济搞活，人均收入提升而让一些人开始打一些歪心思，所谓温饱思银（和谐）欲等等等等。环环相扣，使得最后这一项项单纯的政令变成纸上谈兵。你坐在朝堂之上，还觉得自己很成功！」

摇摇头

「你太捉鸡了，冰封三尺非一曰之寒。你比起你的祖上……还差的很远很远！」

「我不明白。我……」

「你不明白的还很多！！别说为君，但是为人你都做不好。只懂隐忍，不识变通。甚至不会反抗，瞧瞧你的样子！三十多岁了，还像一个孩子似的。为君之道讲究浑水摸鱼，你祖干掉岳飞用了秦桧当替罪羊。你怎么就不懂？

我给你讲一个故事，话说有一位皇帝他特别的信赖一位大臣。这位大臣身兼六十余要职，可以说一人之下万人之上。最有意思的是，他并不是个清官，而是个贪官。所有贪赃枉法的官员都点对他进线。官员所贪污的钱财，他一个人就要占八成……他死时总财产估算达白银二十亿两。」

「这太不可思议，怎么会有皇上用这样的官员？」