六四：外比之，贞吉。

本爻的爻义是：在对外交往中互相信任，亲密团结，其结果是吉祥的。

从卦像上看，六四属于阴爻居于柔位，得位。表现出阴爻的特征，谦虚、诚实、顺从。来自外界的亲附，或向外亲善，动机纯正，信念坚定，依附于贤明高尚之人，结果很吉祥。

《象》曰：“外比于贤”，以从上也。

这句话的意思是说：“在对外交往中互相信任，亲密团结”，说明要顺从居于尊上地位的人，才会有好的结果。应该到外面去结交地位比你高的朋友，这样对你有利。在结交的过程中，要坦诚相见，待之以上宾之礼，这样就会交到得力的朋友。

外比于贤，不一定是远离家乡，可以是从身边的人学习，认为他们都在自己的上面，都是学习的榜样。这样想也这样做，因为动机纯正，所以结果很吉祥。

这一点，和孔子的“三人行必有我师”相近。以向外寻求地位高的好友，另外也要注意保持谦虚，把身边的人看得很高，向他们学习，这样对自己很有利。

六四位于君王之侧，得君王的信任，又以阴爻居于偶位，他能够与下面的贤臣交往，并共同辅佐九五的君王，所以吉祥。

人生大多时候是在无奈中寻求解脱，在困境中求得突破。为了获得更多的启示与帮助，你开始拉开抽屉，整理那一堆被遗忘很久的名片。同时打开你的电话簿，重新检视你的社交群体。从中找寻你的良师益友。

经过“比之自内”、“比之匪人”之后，你终于在“比之外”的阶段落脚。你要把《比》的观念真正运用到对外的交往上。充分发挥“比”的作用。在这个过程中，不管是你主动对外亲比，还是因为你的诚心感召使外人主动来与你亲比，都不重要了。重要的是你要通过亲比的想法和做法，为你建起长期稳定的对外关系，获得有价值的指引，创造良好的机遇。所以爻词论断为“贞吉”，是一个非常好的评价。

搞好外交是国家的要务，建立稳定互助的社会关系则是我们个人事业发展的保障。与什么样的人亲和对自己有益。与什么样的人结好更有利于自己的进步和发展，是一个很重要的话题。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，你的人脉关系基本上决定了你的生活层次有多高、运作能力有多强。小《象》所谓“外比于贤”，就是说对外亲比要与“贤者”亲和，要选择并创造机会与刚健贤明、有能力、有德望的重要人士和关键人物交往，意即“择其善者而从之”，这是个多么富于智慧的善意提示！在与精英圈子里更多高层次人士交往的过程中，你学习成功者的经验、感受成功者的气质、复制成功者的模式。得到成功者的引导与鼓励，甚至直接获得成功者的合作与支持。“有它吉”找上了门，也许会让你的事业一下子提高了层次，再上了好几级台阶！

如果说六三的“比之匪人”还“不亦伤乎”的话。本爻“比之外”在某种意义上则相当于一种主动“以心换心”的外交行为。一个并不庸俗的作家曾坦率地说：“我太热爱生活了，我热爱它光明的一面；我太喜爱金钱了，因为它让我自由。为我排除障碍，做我喜欢做的事。我想要幸福地生活。”那么。面对用亲和的力量塑造出来的互助的群体，我们也可以大声地说：我太喜欢周围的人群了。他们给了我热情和帮助，给了我快乐，让我自豪和感动——为我曾经这样幸福地生活过！

不清是多少年前的事情了，在现在河南省伊水的地方，一位姑娘在河边摘采桑叶。突然，姑娘听见了婴儿的啼哭声，她在桑树洞发现了一个白胖胖的婴儿。姑娘把他带回家，抚养成人。他就是商朝的开国贤相伊尹。

伊尹成人后，满腹才学，有经天纬地的志向。他决心为天下人民干一番事业，就来到京城，希望能有用武之地。来到京城的路途，他就看见民不聊生，满目凄凉的景象。到京城后，所见所闻更使他触目惊心。

伊尹投宿在一家小店中。夜半，他被一阵微弱的脚步声吵醒，不久，又睡着了。接连几晚都是这样，他感到很奇怪，决心弄个明白。第四天晚上，伊尹不到半夜就穿好衣服，静听外面的响动。半夜时分，乂有脚步声了。伊尹小心地顺着脚步声跟踪前去。

原来，是店主人撑着微弱的油灯在一间严密的小屋里。伊尹从门缝看去，上面供着神像，店主人正在敬神，口中还不断念叨着。仔细一听，伊尹才听清楚，店主人是在讲：“天上的太阳呀!你哪天灭亡，我们愿意与你一起灭亡！希望这一天快到来呀!”

伊尹不知道店主人为什么向神灵做这样的祈祷。但第二天，他就明白了这是诅咒夏王的话。第二天，店里来了一位税务官。税务官在收税前，把店主人和客人都叫到一起，训了一通话。意思是说，夏桀是伟大的君主，就像太阳一样；太阳永不落，夏王就是永远的伟大君主。我们要永远永远地忠于他。

伊尹了解真情后，毅然回到家乡。不久，他陆续听到商汤行仁政，爱百姓的传说，就跑到商汤那里去了。去了一看，真是人人安居乐业，户户丰衣足食，道不拾遗。于是，做了汤的宰相，为商朝的建立立下了丰功伟绩。