王天华和顾小浩也常去，他俩已经忘记前几天还被人们鄙夷的眼神和怀疑的心里对待他俩的人们的冷漠，现在两人在人群里也跟着忙个不停。他俩叫上几个同年的或者更小点的人，把稀泥打成豆腐块，好拿给做法事的人用来插香烛。

蒙秀山也还和他俩玩，他们都没有因为两家人干过架而生气，而蒙秀山也没有因为母亲去世而感到难过。他带着村子里最简单的披麻戴孝方式——用一条白色的布拴在头上，和王天华顾小浩他们追逐打闹。

王天华很是羡慕蒙秀山头上戴着孝布，觉着很好看，羡慕得几乎巴不得爷爷赶快过世他也能在头上拴着这种布。

所以，他俩有时会把蒙秀山拉到一处，见四下无人，便叫蒙秀山摘下白布然后两人交换着戴在自己头上。

贫困山区的人十几岁了有时挺懂事的，但心里的单纯偶尔也表现的还像个七八岁的孩子。蒙秀山和王天华顾小浩就是这样。

这天，三人在蒙家后阳沟里玩得正开心，突然，一个尖利的哭声吓得他们大吃一惊，急忙跑到家来看个究竟，原来是蒙大娘的后家亲戚赶来了，几个女人蹲在棺材旁哇哇的哭起来。她们用手拿着手巾帕蒙住面伤心地哭着，边哭还像唱歌一样的念着，什么“们家门前栽茶树，茶树长叶你辛苦。”这样的句子，而每个人哭的开场白都会先哭着一句“哎我勒姨妈啊”。有的只是称呼上不同而已。

然而，只要是死了人，只要是听见哭，村里的女人最感兴趣，刚一听到哭声便从四面八方赶来，然后抱着双臂立在哭者身旁侧耳聆听，只要谁哭的好，嘴里唱的好听，她们都会憋憋嘴或者发出“啧啧”之声表示赞许或是佩服。要是哭的人数落的伤心，她们也跟着掉出眼泪，一个个流眼抹泪的侧耳聆听。

时间过得很快，转眼蒙家的丧事已经办了七八天了，这天是最后一天，而这最后一天也是最热闹的一天。按照惯例，这天大伙吃的菜饭就不像前几天那样就是煮一大锅白菜，然后一个大碗放在院子中的几张桌子上，七八个人围着桌子就吃这么一碗白菜。今天桌上的菜可是大鱼大肉，而且很多，为办这丧事还特意杀头大肥猪。

为什么今天会如此丰盛呢？原因是在这最后一天四处的亲戚朋友都会赶来热闹，更重要的是来随礼。

以前的农村办丧事还真是热闹，几乎每家都是一样的，就在最后的那天，亲戚朋友一般都会在那天赶来，一般情况下人们会举着一两个花圈，放上一并炮仗，而亲密的亲戚比如是死者的兄弟姐妹就不同了，来的时候事先找人帮忙用纸扎一些铜锤，大板斧、灯笼此类的东西足足有二十来样，然后请人帮着送到办丧事的那家去。二十个人风风火火浩浩荡荡的像打仗一样高高兴兴而来，一路上还带着两个吹锁喇的。那场面简直可以用气势宏大来形容。

这饮月村里没有几个识字的，大多村民读到小学六年级也就放弃了，一代代继承着祖上留下来的黄土地，每天做着修理地球的事。

所以，蒙家要办丧事，很难找到这么一个记账的。

“我建议叫王天华记账，找一个人收钱。”经过大家讨论，实在找不到合适的人了，李嫂提出了这样的想法。

可他刚一说出来，有人犹豫了一下，尤其是蒙大叔，这人看上去虽然挺憨厚老实的，但想问题可能全面的多。

“他太小，能行么？”这理由说出来相当充分，而且也不令人尴尬，不过这和“他曾经偷过鞋子，而且还是蒙家杏花的。”似乎没有任何区别。

他急着又说：“不过应该是能做的，再找一个收礼的。”

又经过大家商量，最后请了蒙大娘后家一个亲戚收礼。事情准备就绪，蒙大叔便在院门口摆上一张桌子，上面放着一个大大的茶缸，这茶缸里装着满满的茶水，用处是等到有人随礼，便有一人倒杯茶给随礼的人。

到得中午，王天华和那个收礼金的人便坐在蒙大叔准备的桌子旁，这时候王天华一手拿笔，一手翻着放在眼前的那个记账本。

他旁边收礼的是一个三十来岁的中年人，这人两眼无神，看来昨天赌钱了，他用一个很旧的皮包挂在脖子上放在胸前。他是蒙秀山的舅舅。