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第十七章 新生

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一直以来关于猴子的师承,只简单地知道一个菩提老祖,至于更详细的来历以及以其相关的人物都知之不详。下面就来探讨一下吧。

还在天地未开之前,第一个生灵就觉醒了,他就是创始元灵。在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵是唯一一个清醒者。创始元灵在西昆仑无意中得到宇宙之处的造化神器“造化碟”,经过不知几世的修炼,终于功德圆满,道法大成。

后来他利用造化神器的无上灵力,找来了四个形象各异、灵窍初开的生灵,分别是老大鸿钧、老二鲲鹏、老三女娲、老四陆压。老大授予“玄清气”,老二授予“玄灵气”,老三授予“玄空气”,老四授予“玄明气”。后人分别尊其为鸿钧老祖、鲲鹏祖师、女娲娘娘、陆压道君。

正所谓“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天,先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”。

鸿钧老祖收有三大弟子,一个是道德天尊,又称太上老君,另一个是元始天尊,即开天的盘古,最后一个是通天教主!真是一个比一个响亮啊,不愧是第一仙。

鲲鹏师祖弟子无数,最有名的两位就是接引道人与准提道人。这接引道人就是后来的如来佛祖了,准提道人就是菩提老祖。这两人一开始一起创立了西方教,后来不知发生了什么变故,接引道人成了如来,准提道人则消失了。

女娲娘娘慈悲为怀,造人补天,虽然没什么亲传弟子,但却是最受人间欢迎的一位神仙了。

陆压道君是离火之间,不在五行中,不归三教管。但据说女娲娘娘造人时是根据他的样子来造的,所以与人类还是有些渊源的。

说到这里,我们就可以归纳出猴子的师承了:毫无疑问,他是准提道人的弟子,如果不算创始元灵,他就是第三代神仙,资历其实挺高的,一个齐天大圣名副其实。

话说师徒一行告别蛇祖后,返回了古奴城。

众人原以为会见到一个残破不堪的废城,妇女小孩哭声一片,人人都像死了亲人一样。哦,不是像,是真死了!

可是,他们错了。

可从城门到皇宫的一路所见,让某些有心人又是惊又是喜。整座古奴城全然没有一声哀嚎,一切虽然残破,不过都井井有条地。街道已经可以通行了,而且颇为干净。废墟中随处可见在重建家园的百姓,男的不再是病怏怏,一副酒se过度的样子了,女的也不再乱抛媚眼。只见男主人切砖建房,女主人踩浆挑水,不再抱怨,不再争吵,不再像以前那样!

虽然所有人皆沉默着哀吊死者,不出一语,可是每个人的眉眼间都有一种叫坚强的东西在发酵,这是在经历了生与死之间的大痛苦后对生活的一种对抗!来吧,来打到我吧,不打倒我的一天,我就要挺胸抬头地活着!

一个幸存小女孩由于跑得太急,被一块乱石给绊倒了,她的嘴巴已经扁了起来,就想放声大哭······可是下一刻并没有听到她的哭喊声!只见她扁起来的小嘴慢慢平复,爬了起来,拍拍满是泥土的衣服,默默地走开了。

一个青年正在抬木头,连续走了十多趟之后,他已经有点儿气喘了,就想坐下来歇歇,喝口茶······可是下一刻他并没有坐下喝茶!只见他眼睛闪过一丝坚决,咬了咬下唇,又迈开了脚步,继续干活去了。

······

皇宫,这座城市的象征,这个国家的象征。当师徒一行时隔几天再一次踏进这里时,肃然一片热火朝天的样子。坏的重修,塌的重建,偌大的一个皇宫少了那种拒人千里的严肃,多了几分上下一心的团结。毕竟,这是他们共同的家园啊!

还真是塞翁失马,焉知非福啊。这一场灾难对于奴蛇国来说,未必就不是一场造化!只是有些东西得慢慢改变,不可能一蹴而就,有了这么一个好的开始,一切都会向着好的方向走的。

这一切变化最大的是紫金殿,就是那座在地震中一分为三,左右两半,中间一个王座,成了一个“丫”字的紫金殿。

因为它除了开了一个“丫”字裂缝外,简直就是与原来没什么两样,是这场灾难中破坏得最大,但又是最完好的一座建筑!考虑到重建所花时ri甚多,而现在又急需一个充当救灾重建指挥中心的地方······在这场救灾中担任了重要角se的朱大长向伽娜建议说:

“不如就补补,将就用下吧!”

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