或者蒲松龄复活在此的话，也肯定会悲愤地呐喊：“苏文，你这个无耻文贼！还我的文章来，不然我死也不会放过你的！”

没错，这次做文抄公，苏大才子把他的罪恶之手伸到了蒲松龄的聊斋志异之上。

华夏帝国几百年来一直做世界老大。文化展极其繁荣，这几百年来，文学上的流派多如河沙，志怪类的古文小说更是多如牛毛。特别是帝国建立后。少了很多思想与制度上的抑制，文人写起奇异类小说来更是没有多少限制。

以干宝的搜神记为鼻祖，很多文人都有些这方面的奇谈怪事，有的是笔记类，有的是传记类，也有的是小说类。

但是。不是所有人都是蒲松龄，一样的构思，一样的素材，却是不一样的才情，那么，当然也不会有相同的聊斋志异。

所以，苏文抄起聊斋来一点负担都没有。

如果不是时间紧急，他是不大愿意一上来就把聊斋的故事搬到这个世界来的，毕竟这小说集在苏文的前世号称是文言文小说的巅峰之作。借助鬼狐之物，来映射世间人事，再也没有比这个写得更好的了。

用更现代的话来说，后代的什么玄幻奇异类小说故事，都是人家蒲松龄玩剩下的，他们的想象力，在蒲松龄看来，不过是小儿科的玩意！

这种经典，哪怕是现在的苏文，抄起来也有点心理负担，压力不小。因为这是文言文呀！

侯博望要苏文写古文小说，可没有指定文言文。

古文小说经过展，大致来说是两种形式，一种是文言文，像蒲松龄的聊斋志异等名篇；一种是古白话文，相对通俗一点，比如西游记之类的小说。

虽然当然想用古白话的笔法，奈何他记忆中的这类小说，篇幅都太长了。短短一天的时间，他根本抄不出三篇来！

撇开长篇不论，这类通俗小说，名气最大的当然是“三言二拍”，冯梦龙的三言，凌濛初的二拍。

本来苏文打算“借用”一下冯梦龙的经典，比如他最为喜欢的杜十娘怒沉百宝箱那一篇小说，可以说是百看不厌。

然而，只是一篇而已，就有上万的字数，搞出三篇来，就算他打字再快，半天不到的功夫，打到手抽筋也鼓捣不出来呀。

没有办法，只能忍痛割爱，另寻其它篇章了。当然，也可以搞一篇三言二拍的，搞一两篇聊斋的，可这样一来，风格就不统一了，说不定要闹出更大的麻烦来。

最后一咬牙，苏文目光直奔聊斋志异！

他算是豁出去了，你侯大教授不是说我只要能写出古文小说，证明我对古代小说有研究就可以不用上课，那好，我就直接给你下猛药文言文小说都出来了，还不能代表我对古文小说的掌握吗？

主意一定，剩下的事就是遴选哪一篇的事了。

聊斋志异有好几百篇文章，有的短小像笔记，不大符合侯教授的小说要求，因此，遴选也是一大问题。

苏文也光棍，遴选的第一准则就是：名气！

哪一篇名气大，就先选哪一篇！

为什么这样说？

能流传出去，做到耳熟能详，无论是影视改编还是戏剧演艺，那些创作加工者会选择这篇目，肯定有他们的理由。至少，这个故事具备经典的流传性质。

那么，选择它们自然就没有任何问题了。

于是，侯博望现在看到的第一个篇目是画皮，其次是聂小倩，最后是婴宁。

他的目光陷了下去，开始慢慢阅读这些文章的内容(未完待续。)