再往前走，便见到司马道两侧各立了两座七八米高的巨石碑，西侧的石碑上面刻满了文字，而东侧的却是一座镌刻着许多杂乱无章的文字的石碑。【/文字首发书】

董教授介绍道：“左侧的石碑叫‘述圣纪碑’，是武则天亲撰、其子中宗李显书丹，为高宗歌功颂德的一通功德碑，碑为方形，顶、身、座共七节，表示日、月、金、木、水、火、土，寓意李治的文治武功光照天下，故又称‘七节碑’。”

“那右边这座呢，是什么？上面好像刻了很多不同的文字。”余飞还从未见过这不同字体，甚至文字方向都不一致的碑文。

“呵呵，这是闻名于世的武则天无字碑，碑额上刻有九条螭龙，故又称‘九龙碑’。”

“啊！这就是无字碑！可这上面……”董教授的回答让余飞大吃一惊，他对这无字碑倒是早有耳闻，却不曾料想无字碑上居然会刻了这么多字。

“嗯，这石碑原本无字，不过到了宋金以后，开始有游人在碑上题字，使无字碑变成了有字碑。再历经元、明、清各代，碑上便逐渐形成了许多不同字体、不同内容的文字。”

“哎，当初既然立了碑，为何就不刻字呢？搞得现在变得这么杂乱无章。”余飞叹道。

董教授说：“关于这一点，民间有三种说法，第一种说法认为，武则天立无字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。第二种说法认为，武则天立无字碑是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论。”