实际上是四年时间，在主神神格之中，却还不止四年，让范琪的修为，得到了长足的长进，修为在金丹境修士之中，也处于了一定的高度。

以范琪的这个高度和根基，继续下去，要不了多长时间，元婴境当不是梦想的，连范琪都得到了这么多的提升，李无情更不用说了。

李无情修炼，可不是一个人修炼，而是几个人一起，利用一气化三清的方式，分出了三个分身，相当于四个身体一起修炼，度之快，可想而知的。

传于老子的一气化三清之术，已经被李无情想办法弄到手了，于是，化出了三个分身，两个分身在双神界之中，一个分身则在主神空间之中流转，历经了一个个的主神世界，让实力提升了许多。

四年的时间过去之后，在双神界的动方大6，李无情的一个分身，城隍的实力，得到了不少的提升，已经执掌了一郡之地了，成为了郡城隍。

如果将东方神系论品的话，土地神勉强相当于九品，而县城隍则是七品，到了郡城隍之后，则会提升到五品了。

五品神力，已经了不得了，与修仙一系的实力比拟，当相当于元婴级别的实力，堪称是了得的。

但是，李无情城隍的分身，虽然已经可以掌握一郡之地了，却并非是正常的五品的神灵，甚至，更进一步的。

那一个城隍分身哦品阶，已经到了四品，距离三品的州城隍，也只有一步之遥了，只要再进一步，掌握一州之地，当可以成为一名州城隍。

三品的州城隍，对应的是修仙的元神境，何为元神，到了此等境界，修士已经可以被称为6地神仙了。

古时候总讲，高明的修士类似于6地神仙一流，如果具现化到真实的修为境界，那便是元神境了。

修士的修为到了元神境之后，实力之强，堪称是惊天动地，在凡间绝对是强横无比的，被称之为了6地神仙。

在双神界的西方大6，李无情的分身是一名术士，相当于法师的存在，随着实力的提升，已经到了半神境界。

半神境界之上，便是神灵之境了，到了神灵的境界，可以拥有神灵的领域，并展信徒，让实力更强。

其实，半神也可以汲取信仰之力，只是，对于信仰之力的应用，实在不强，却是没有神格。

于是，李无情在谋划着，什么时候干掉一只神灵，获取神格，便可以提升到神灵的境界了。

在西方大6，半神确实是最接近神灵的一个境界了，但是，虽然只有一步之差，差距却是不小的。

如此巨大的实力差距，以半神之身，想要挑战神灵，几乎是不可能的，李无情虽然一直在谋划着这件事，却不敢轻易出手。

半神的实力，据李无情来看，差不多相当于元神境的，而神灵的实力，则是相当于天仙。

元神虽然有6地神仙之称，但是，却不是真正的仙人，连地仙都称不上的，在地仙之上，才是天仙之境。

元神境和地仙境之后，才是天仙，才是真正的仙人，可见，元神与天仙境界的差距如何之大的，随之等同的是，半神和真正的神灵，差距也实在不小，中间还差了一个大境界呢。(未完待续!