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第二百一十五章 重返【源世界】

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吴生运气比较好,荒山野外一天一夜都没有遇到什么危险,可是这不代表危险就不存在。他首先要做的就是迅速武装自身。

以精英级被征召者水平来看,吴生本身肉体力量可谓惨不忍睹。除了体质进入地阶让他比较抗打,吴生的肉体作战能力比普通人高不了多少。

虽然他的力量敏捷属性相当于常人三四倍的程度,然而在这种明显非同寻常的环境中,恐怕不堪一击。

好在吴生最厉害的不是肉体力量,而是精神与智慧。进入【舍生期】接近圆满程度后,吴生传承自戴纳的【亡灵召唤】术法又有一种新的应用---黑暗英魂召唤。

【亡灵召唤】属于被主宰所标识的技能,可以在如今的【源世界】中应用,其附属的黑暗英魂应该也可以在这里生效。

遵循记忆中的术法步骤,吴生调动本身能量,同时念诵已经好久未曾使用的破碎世界古魔法语,其大体意思为:

“不曾消去之魂,不曾消去的意志,从未知的虚空,以天地至理,响应需求者的呼唤吧!

将你的存在投射于这一天地,重新体会曾经的种种感受。但需遵从世间法则,遵从我的意愿,若有遵从远古约定者,请以魔力为引,降临于此世间。”

一般没人会在乎那些咒语的具体内容,但吴生不同,他曾经研究过很多不同异度世界的施法咒语含义,并不研究咒语相关法术本身。

几乎每个异度世界的法师施法原理都略有不同,从他们施法时吟唱的咒语内容就可以窥见一斑。

吴生研究过其它异度世界的亡灵法师施法咒语具体内容,但几乎没有一种与破碎世界这一职业体系类似。其它异度世界的同类法师咒语中多包含困,缚,令等强烈控制性内容。从咒语来看,这些法术均把召唤物作为死物傀儡严格操控。

但破碎世界自古相传的法术则大为不同。以其咒语来看,除了那些非常低级的术法,其它等级咒语均将召唤物的地位以及来历放得很高,并且给予召唤物的自主性也很高。

此前吴生曾经召唤的骷髅和幽灵均属于后来才发展出来的低级术法,并不能体现这一点,而英魂召唤就是远古术法的代表之一。

待吴生吟诵完毕,周围并没任何变化。吴生没有着急,就那么站在原地等待着。

破碎世界上古亡灵召唤魔法很多都是这样,第一次施法时一般要等很长时间才会有结果,所以一般上古亡灵法师都是在非战斗状态下实施第一次召唤,以免出现意外。

用这种方法召唤出来的召唤物会占据一定能量额度,也就是能量值上限,当其被消灭或者遣返后,这些能量上限会重新被归还。

上古术法除了以上限制,还有着非常多的优点。比如智能程度很高,自带一定天赋能力,不需要消耗任何魔力一直维持,实力可能比召唤者还高等等。正因如此,吴生才会选择施展上古术法,而非后来那些因为术法失传研究出的替代品。

大约二三十分钟,吴生面前的虚空中才突然有了变化。虚空中好像出现了一道看不见的门,一个浑身重甲的高大召唤物由左至右慢慢现身,从无形之门中走了出来。

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