“看样子是要给什么大人物送饭。”宋青书注意到他们木盘中不仅有酒有菜，还有精致的点心以及新鲜的水果，待遇可比给自己的好得多。

磨磨蹭蹭走到那胖子身边，还没来得及说话，那胖子就将一大盘东西塞到他手中：“送到赵客缦胡缨。”

宋青书一脸问号，心想赵客缦胡缨什么鬼？可惜又不敢直接问，只好云里雾里端着木盘跟着其他那些人走。

走了一会儿，忽然他身后那人拍了拍他：“走过头了，你要送的房间在那边。”

宋青书回过头顺着那人指着的方向望去，只见不远处正好有一间石室，急忙对那人抱以谢意的一笑，然后急匆匆往那边走去。

幸好这些人都是岛上地位比较低的下人，平日里谁没个走神的时候，所以没人怀疑宋青书刚才错过了石室。

宋青书凝神静气地走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火把，照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有的闭着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。

“酒菜送到了。”宋青书小声喊了一句，可惜没一个人理他，便将手中木盘放到了石室门口处，见桌上还有些没有动过的酒菜，不由暗自咂舌，这些人倒真的称得上废寝忘食了，也不知道在研究些什么。

这个时候不远处那争辩的三四人声音忽然提高了几分，只听一人说道：“这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也。新唐书承干传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪彩为舞衣……’”

另一人摇头道：“温兄请看图中此人，绝非燕赵悲歌慷慨的豪杰之士，却何以称之为‘赵客’？要解通这一句，自非先明白这个重要关键不可。”

宋青书好奇地往石壁望去，上面绘的果然是个青年书生，左手执扇，右手飞掌，神态甚是优雅潇洒。

第三人点头附和道：“我最近揣摩而得，图中人儒雅风流，本该是阴柔之象，注解中却说：‘须从威猛刚硬处着手’，那当然说的是阴柔为体、阳刚为用，这倒不难明白。但如何为‘体’，如何为‘用’，中间实有极大的学问。”说完左手学着图中人的姿式，右手突然发掌，呼的一声，直击出去，说道：“左阴右阳，多半是这个道理了。”

第四人则诵读壁上所刻注解：“庄子说剑篇云：‘太子曰：吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，缦胡之缨，短后之衣。’司马注云：‘缦胡之缨，谓粗缨无文理也。’温兄，‘缦胡’二字应当连在一起解释，‘缦胡’就是粗糙简陋，‘缦胡缨’是说他头上所戴之缨并不精致，并非说他戴了胡人之缨。这个‘胡’字，是糊里糊涂之糊，非西域胡人之胡。”

姓温那人被几人东一句西一句驳斥，忍不住有些恼怒：“不然，你看下一句注解：‘左思魏都赋云：缦胡之缨。注：铣曰，缦胡，武士缨名。’这是一种武士所戴之缨，可以粗陋，也可精致。前几年我曾向凉州果毅门的掌门人康昆请教过，他是西域胡人，于胡人之事是无所不知的。他说胡人武士冠上有缨，那形状是这样的……”说着蹲了下来，用手指在地下画图示形。

宋青书在一旁听得哑然失笑，这些人像乡间腐儒一般，就在这里咬文嚼字，却不知早已误入歧途，这会儿功夫他终于明白自己所在的石室是何地了——侠客岛上记载着极为高深武学的二十四间石室之一！