唯一流传下来的是他的画论，其中心组成部分有：传神论、以形写神、迁想妙得等。“传神”即重视精神状态的表达。他认为“手挥五弦”尽管是很细致和难于掌握，但比之“目送飞鸿”的精神状态和内心活动的表达却要容易。在画论中明确提出“以形写神”的概念，其目的是达到形神兼备。“迁想”是画家观察对象体验生活中的揣摩、体会，以至构思，即想象思维的过程。“妙得”就是巧妙地把握对象内在的本质。“迁想妙得”要做到主客观的统一和作者与表现对象及读者相互间思想的交融。这些论点实为谢赫六法论的先驱。对后来的中国画创作和绘画美学思想的发展，有很大的影响。而这仅仅只是三篇的残卷罢了，由此可见他对画的理解称为是为画而生都不为过。

原本陈?┧?裁挥邢氤鲁蹶钥梢晕Γ??皇蔷醯玫昧烁被?浅5目?模?胍?胰朔窒恚?谡飧稣?永铮??拖翎笆腔安煌痘?刖涠嗟模??透盖酌挥泄餐?镅裕?拖备?..

那是不合礼数的，所以陈?┧?参ㄓ姓易约旱乃锱?催脒豚荆?故菊故尽5玫揭患?ξ锶词窃诩依锪?桓銮闼叩亩韵笠裁挥胁坏貌凰道弦?勇?嗖业摹?p>可是现在一个九岁的娃一本正经的对他的宝物说是赝品那不是说笑话吗？

“我说，初啊，你看看就好，不要乱评论，你不懂的。”要知道这张画，明天他就要拿到老朋友面前去献宝，而且已经经过多方鉴定，虽然是赝品可也是高仿呀，现在就算皇宫里摆放的都是高仿品罢了。

见陈?┧?幌嘈牛?鲁蹶砸膊欢嗨盗耍?皇蔷砥鸹垢?顺?┧?8崭找膊还?撬嬉馑抵??绻?嫒贸?┧??酪桓鼍潘甑男『20芗?Γ?峙禄峤??弊龉治锢纯创?桑??运??揪筒恢竿??p>“爷爷，这些东西都是您一个人收藏的吗？”陈初暝好奇的问道。从藏品就可以看得出来陈家是极其富有的，将这一室的珍宝换做钱，估计都能让陈家不吃不喝好几代。一想到这些以后都是那位眼界小，脾气大的戏子的，陈初暝心中就涌上一股不舒服的感觉，不是她小气，而是看不惯陈锦莲的作风罢了。前世手札中所记周芝芳不明不白的死，脱胎玉被陈锦莲所夺走。在她儿子出生以后，陈初暝母女的日子更加难过。那时整个陈家都差不多是这位戏子的天下。虽然陈初暝在那本手札中所提这段日子都只是聊聊数语，可是字里行间都透着一种深深的无奈。

现在想来也难怪陈初暝知道周芝芳死去以后会跑到这间密室，将古董摔得摔，撕的撕。那时也肯定是她恨极了，与其将这些留给陈锦莲还不如毁掉，让她什么都得不到。仿佛在这一刻时光重叠，让陈初暝感受到手札中字里行间中所表露的那种暴虐情绪。