三天后，胡以晃带着第一军赶到了城南的石马铺，见是一帮手持兵刃的百姓防守，料想他们就是焦亮说的团练，见他们也是刚赶过来，趁其立足未稳，胡以晃命令李得胜攻击，激战半个时辰，毙敌千余，斩了一个副将，其余都逃跑了。

罗大纲抢占了城南的妙高峰，下午，李云中和第二军就赶到长沙了。

长沙城，宽五里，长十里，看着长沙破烂的城墙，李云中差点笑起来，命令爆破团，沿着最矮、裂缝最大的地方挖地道，第一军攻城掩护。

长沙城的清兵的注意力全都被攻城的将士吸引了，提督鲍起豹为鼓舞士气，从城隆庙申请出定湘王神像，抬至南城楼，由提督鲍起豹等人轮流守护，以求神灵庇佑。

当一段城墙坍塌的时候，守军都认为神灵庇佑的是反贼，完全不做考虑，不是逃跑就是投降，第一军冲进长沙遇到的抵抗也轻微，骆秉章半个时辰前带着大小官员向湘潭逃去，李云中即占长沙，命人封点府库，第二军出城接应第四军前来长沙。

逃到湘潭的骆秉章即悔且惊，收到江忠源的信，他才得知此次攻城的是大汉军，而太平军此时刚进湖南，在蓑衣渡之战被江忠源的楚勇伏击，伤亡惨重，南王冯云山因此重伤而死，江忠源在湖南声名远播，既然楚勇如此精悍，他赶紧写信给湘乡县的大儒罗泽南，请其到湘潭一叙。

罗泽南和洪秀全有些相像，都是屡试不第，还爱写书，不过他不像洪秀全光写一些打油诗，和基督教义，罗泽南写的是《西铭讲义》、《诗文集》、《读孟子札记》等一些理学著作，因为写得好，名声很大，连云贵总督都在临死前让自己的儿子把他为师，罗泽南不但会写书，还会看人，他名下有数十名弟子，全都是湘乡地区名人，弟子有王錱、李续宾和李续宜兄弟、刘蓉最出名。罗泽南和他的弟子此时正在湘乡县衙和县令商量办团练的事。

罗泽南道对县令朱孙贻道：“听闻湘乡昨天有贼军出现，依在下看来他们是奔长沙去了，长沙空虚，必然不保，还请大人早作打算。”

朱孙贻是江西人，他的前任就是因为得罪了罗泽南一伙人，被王錱赶跑的，他吸取教训，举荐罗泽南为孝廉，刻意结交下，获得了他们极大信任。听罗泽南要办团练，他当然大力支持，道：“如今绿营不足用，听说江忠源的练勇在桂湘之间的蓑衣渡打了胜仗，我们也要办团练，内则用以维持县城秩序，外则以抵御太平军，我这就在全县发布告示，让县下各地配合你们。”

回去之后，王錱、李续宾各自回到自己所属之乡招募壮丁，罗泽南接到骆秉章的信函，起身前往湘潭。

太平军经过蓑衣渡大败之后，乘船进入湘江，沿湘江北上，后面跟着赛尚阿率领的八万大军，赛尚阿畏惧太平军军势，不敢交战，只能徐徐的在后面跟着，太平军每离开一地，他就写奏章说，经过鏖战已收复某县，贼军大败遁逃。

当赛尚阿得知长沙被从广西突围的大汉军攻陷后，立即命大军北上长沙，想在问罪的圣旨到达之前收复长沙，同时太平军也得到李云中攻打长沙的消息，洪秀全命前军立即弃船登岸，向长沙急速前进，能否像永安一样占据长沙。

李云中一觉醒来，发现长沙周围的县府多了十几万清军，湖南骆秉章的绿营，团练、赛尚阿的大军在十里之外将长沙团团包围，幸亏罗大纲将坍塌的城墙修补好，未防清军也来个爆破，李云中命令第一军出城布防，将一些降军、百姓充作民夫建造工事。听说太平军在湘潭正在和清军激战，李云中忙派蒙上升前去联络，心血来潮，写了一封信让他带给杨秀清，给他详细说了耶稣在基督教中的地位，上帝就是耶稣，耶稣就是基督教唯一的神。李云中暗想：给萧朝贵上点眼药。