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第五十六章 威权玉座

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这个议政殿在判定上并不属于duli文明建筑这一点却是大多数zhongyang政权机构的共同之处,虽然这栋建筑壮观华丽并不比文明中枢差多少。

这其实也很好理解,政权建筑某种意义上来说是世界之种对其造物影响的具现化,比如领民们的等级提升、贡献点获得、兑换权限的标准等等,并不是一成不变的,会受到国体政体和政策变动的影响,简而言之,政权建筑的作用就是在世界之种的文明领域范围内制定规则,属于文明中枢的管理助手,虽然相对duli,却是改变不了其附庸于文明中枢的本质,准确地来说,这些政权建筑是文明中枢某些职能分离、完善、加强后的产物。

议政殿隶属于文明中枢还表现在,当艾诺点选了建造,它并不是如同其他建筑那般可以随意在文明领域内建造,而只能在文明中枢附近建造,就好像它本就是文明中枢的一部分一般。

与市政大厅不同,议政殿虽然高耸壮丽,却没有像文明中枢那般分为数层,整个大殿极为辽阔空旷,但其中布置使得这种空旷并不显得大而无当,反而充满一种威严感,尤其显眼的是zhongyang陛道的顶端,有一个雕饰jing美的巨大座椅,而陛道两边,分布着一个个古朴玉座,使得这间殿堂像是龙庭。

非壮丽无以重威!艾诺在踏足议政殿后,深觉震撼,过了好一会儿才回过神。

“这顶端的王座,就是我作为此方之主的御座了,而下方的玉座分列两边,嗯,是各司职顾问的位置。”步入大殿,艾诺很快获得了相关信息,那些座位只有获得司职任命或接受选召的人才能坐上,而坐上后,就能够借助其功能展开工作,而且仔细看看就会发现,这些座椅雕饰的花纹和材质都有区别,代表着不同部门、职位,这正是政权中枢的配置具现。

现在,司职任命肯定是来不及的了,因为艾诺手头实在没有人才,也就只能通过选召的方式获得管理协力者了。

选召,是世界之种召唤体系的一环,和祭坛召唤守护英灵不同,通过玉座召唤出来的属于协助管理领地人员,并不一定是英灵,而且被召唤者会受到玉座束缚,有很多禁忌,ziyou度较小,往往实力也很差,只有一个好处,那就是资源消耗量很小。

但是现在正是用人之时,艾诺也没办法计较那么多,坐到看上去很大很豪华的御座后,没感觉到什么掌握ri月旋转,手握大好河山的快感,到是觉得连个靠背也没有,太不舒服了,扭了两下,坐正了身体,将心思沉静了下来。

与祭坛的召唤不同,议政殿的玉座召唤使用的是敕命,敕命就是此方之主的意志体现,艾诺集中jing神,实际上就是在思考自己想建立什么样的国家,需要什么样的人才,就像是发布自己的施政宣言,要能够让人才觉得认同,感兴趣的人才才会前来应征。

只是,这种类似治国纲领一样的东西,艾诺一时之间哪里能够完全理得清楚?加上现在危机四伏,让人心中颇为慌乱,更是让他一时迷茫。

在穿越之前,华夏正处于一个激烈变化的大时代,就像是一座熔炉,正在淘炼着新时代的华夏jing神,在这座熔炉里,有社会主义理念,有资本主义主张,有高尚的公心持论,有卑劣的利益偏帮,有正当的权利争取,有祸心的兴风作浪,有国内的矛盾纷争,有国外的兴风作浪,有左右路线的斗争,有公权民权的相持……

这样复杂混乱的局面,让很多人的思想也跟着混乱,曾经激情燃烧的岁月已经逝去,曾经赤帜遍寰宇的理想也在黯淡,曾经解放全人类的追求失去了动力,在贫富分化,社会不公,二代横行,平民变屁民吊丝,医疗、教育、养老、房价等多重大山压迫下,人们早已忘记了,自己是宪法规定的国家主人。

但是……

艾诺嘴角露出了微笑,管你什么理论,什么主义,什么概念,归根到底,追求的不都是同样的东西么?

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