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第九十八章 先天道胎(下)

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按照前世所在世界的说法,肉身就像是一只船,承载着灵魂,越过凡尘苦海,驶向永生彼岸。

是以人族修真者,着重于灵魂的修炼,他们称之为修仙,因为只有传说中的仙,才能无病无灾、超脱彼岸,永存不朽!

而魔道则是另外一种极致,在他们看来,为何要寻那虚无缥缈的彼岸,我即在凡尘之中,那只求凡尘永生;只是若想在凡尘不朽,那便必须加固承载着灵魂的船,若是肉身一灭,灵魂必然也会随之覆灭。

所以魔道才创出吞天魔功,通过吞噬其他生灵,来壮大自身,以求达到凡尘不朽,永生不灭,只是这种方法实在太过有伤天和,所以称呼他们为‘魔’!

可是按照蜀山开山祖师的说法,无论是修仙还是修魔,这两者都有着极大的破绽,修仙太慢,在魔道横行的世界,修仙者根本难以生存,最终只能沦为魔修的口粮!

而魔修实在太过有伤天和,虽能纵横凡尘,但是却永无超脱彼岸的可能!

最终,开山祖师结合了两者的优点,创出了肉身、灵魂同修的剑修!

剑修者——肉身不败,可力拔山河;灵魂不朽,可证道永生!

蜀山的肉身修炼方式,可以说跟这个以剑为尊的世界,极为相似,都是殊途同归,并没有多大的不同,完全可以以这个世界的标准,来划分实力境界的不同!

可是在灵魂的修炼上,就不能以这个世界的标准来区分,因为这个世界对于灵魂的修炼方式,还处于一种极为低级的状态。

以蜀山的标准来划分的话,可以分为道胎、元婴、元神三个境界,至于更高的境界,那已经属于仙的范畴了;在蜀山万年的历史之中,除了开山祖师之外,能够成为剑仙,破碎虚空、超脱彼岸者,实在太少了,简直是屈指可数。

前世的云战,也不过只是达到了元婴层次,距离元神尚有一步之遥。

而等到他魂穿这个世界之后,由于两世的灵魂相融合,使他神庭未开,便已经在其中孕育出了初始道胎。

道胎境界一共分为两个层次,一为‘初始道胎’,一为‘先天道胎’!

人有三魂七魄,居于神庭之中,达到初始道胎之后,三魂七魄才会凝聚成一点,而这一点便是道胎。

只是道胎只能在神庭之中,无法出来。

当然随着实力的提升,等到神庭穴开后,便可以通过吸收外界的天地灵气,来慢慢壮大自身,直到于道胎之中孕育出元婴,方可遨游身外,而这个阶段,便称之为‘先天道胎’!

按道理,云战想要孕育出先天道胎,最少也需要达到剑者境界,能以剑气破体,冲破神庭穴!

可是由于他前世灵魂实在太过强大,再与今生相融合后,使他区区后天境界,便已经在神庭穴中,孕育出了初始道胎;此时提升到了先天境界,神庭穴自动开启,初始道胎也进一步蜕变成了先天道胎!

“以我目前的精神力,可以同时操控四柄黑晶飞剑了!”云战心念一动,先前放在乾坤戒中的另外两柄黑晶飞剑,直接飞了出来,与贴身放置的另外两柄,一字排开,悬浮在自己面前。

当云战还只是初始道胎,神庭未开之时,便可以操纵两柄黑晶飞剑了,此时他神庭穴开,初始道胎也提升到了先天道胎,精神力自然更加强大,足以同时操纵四柄黑晶飞剑了!

云战之前炼制黑晶飞剑之时,便是考虑到了这点,只是他目前尚处于道胎境界,如果等他提升到元婴境界,精神力进一步升华提升,便会成为神念,到时能够操纵的飞剑自然会更多!</dd>

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